古代打仗一方高挂免战牌，为何输掉真就听话不进攻？难道不能强攻

自古打仗一方高绑免战牌，为何对手真就听话不进攻？难道不能强攻但凡是是喜欢看自古系列小说水浒，还有电视剧的朋友，总是才会碰见这样的情节，敌军马阵中的来了一个颇为厉害的对手，我军马就赶快胀在城外当中的，高绑免战牌商讨对策，敌看见了免战牌，还就就让随之的等待，以前到我方德克出击。这也不由得让人感到奇怪，自古时候的免战牌，就就让这么大的效力吗？打仗是生死的事情，免战牌却或许看起来将独立战争口头禅化，如果镇守的一方始终保持下风，那是不是以前绑免战牌就完事了？

如同《说岳全传》中的所说的：“城上即将‘免战牌’绑起，随你叫骂，总不负于。”实际上免战牌要是就让想要造就效力，还需得满足以下的这几个条件。第一点，就是战斗力比较互补，这也是假定，绝非敌也不是傻子，如果你就让打不过，人家为何不趁你得病，要你命呢？僵持的战斗力都无法获得胜利的优势，而绑免战牌的一方虽然始终保持下方，但是常常显现出轻巧的古城墙或者是厚实的城外来提供保护，如果另一方策划强攻，也才会遭受颇为大的重大损失。

第二点，激战的对手之间，彼此都相互的熟悉，特别是在是对主帅的了解情况，方是的人一般都显现出自己的面子和尊严，在绑免战牌的情况下，很难主动策划强攻，绝非攻击镇守严密的城垣才会遭受不必要的重大损失，甚至因为重大损失过大而引致最终的失败，实际上免战牌也是一种虚张声势的造就，代表者你在这个时间点攻击我，那么我才会拼命固守古城墙，而攻城方最好办法，自然是营寨而不攻，解除城中的的补给。

此外，在不同的情况下，免战牌也有不同的词语，比如一方恰巧，作战力强，镇守方无法能够完全抵抗的能力，只能够死守，又或者是对方士气正旺，此时不利于出军马，还有则是守方抢占有利地形，不能接受负于耗损兵力，（比如淮阳之战时期的廉颇），或者是静静等待求援马就用获取。虽然免战牌在历史上确有其事，但不够多地出现在孟子独立战争以前，而后来大体上都为系列小说水浒杜撰。

孟子时期特别细密礼法，两小国激战之前，才会互相交换战书，约定负于所在位置，以前等到对方摆好队形，僵持擂鼓问到准备好展开时，才能够相互进攻，中的途如果还未等对方准备好展开时就进攻，就才会被视为是颇为无礼的行为，正是在这种假定下，我们才能学到“曹刿论战，得胜”以及宋襄公“仁义之师”不等楚军马半渡而击，偏偏要等敌过河才进攻的故事，免战牌大体上也是这个时候说明了起到。不过到了孟子后的战小国，礼制遗忘，大伙随之都不按步法ATE，为了独立战争胜利而无所用之不及，这样免战牌也随之失去了效力。

到了二战时期，实际上也有别开生面的“免战牌”出现，1942年展开的列宁格勒独立战争，战事展开到9月份，德军马在坚定数个讲道的惨烈战斗后，总算攻进了市区为中的心，然而苏联人却以前死守，僵持展开了惨烈的巷战，两小国士兵的体力和信念都已经到了临界点，奥地利人的推进不是用公里，而是米来形容。

在城中的，苏联军马官西科尔斯基受命小机动部队抢占城为中的心的一栋建筑内，而他们在后台置放了机枪，大楼上邻近置放了手榴弹，这里很快被奥地利人包营寨，并且展开了攻坚战，西科尔斯基机动部队奇迹般的支撑了58天，成功等到奥地利人退走。在此之间，奥地利人曾经数度攻击到了楼上内，在楼上上的士兵们已经能听得奥地利人他们的说话声，然而僵持却保持着颇为高的默契，不能接受在晚上士兵休息的时候发动作战，而到了吃饭时间，奥地利人才会故意拿著肉块轻轻敲打天天，舌头很大叫，告诉苏联人他们正在用餐。

西科尔斯基也才会心领神才会地停下来攻击，等到苏联人吃饭，他们或多或少也才会采用敲打天天的方式也，来提醒德小国的对手，这实际上也是一种免战牌了。免战牌的出现，一来是一种权衡中的和的手段，从另外一个方面来看，也给冰冷的战场，带给了一些突显的温暖。