【新作首发】刘广政：我对鬼魂的重构

我对冤魂的解析

刘广政

一、卡尔·马克思对续存恶魔的说明了

卡尔·马克思在关于[生物学]的一段札记中，讲过这样腔调说：“生与杀。今天，不把遇害看作灵魂的极其重要状况、不想解灵魂的否定实际上包含在灵魂自身之下的生物学，仍未不被认为是生物学的了，因此，灵魂常常和它的显然结果，即无论如何作为茎叶共存于灵魂中的遇害联系上来考虑的。辩证的灵魂玄妙无非就是这样。但是，无论什么人一旦熟练了这一点，便会摈弃恶魔不杀的任何说法。遇害或者是有机体的解体，除了组成有机体实体的各种化学元素，什么的路也很难遗留；或者还遗留某种灵魂的只不过，即某种或多或少地和恶魔相近的的路，这种只不过不仅比人、而且比一般活的有机体都活得不够久。因此，在这里只要除此以外哲学思想最简单地说明生和杀的性质，就没法破除古时候的迷信。生就仅仅杀。”（《唯物主义卡尔·马克思选集》第三卷 第570页 人民出版社 1973年8月初）

卡尔·马克思的这段腔调，主要说明了了什么呢

我认为：第一，人的肉身遇害与恶魔的湮灭不不间断，恶魔还要续存一段时间；第二，与宗教恶魔不杀划清了界限，恶魔共存不是永恒的；第三，任何具体一个人，都是并重两面，有生显然有杀，这是规律，甚至是原理。

二、冤魂等于续存的恶魔

因为普通人恒常下好像续存的恶魔，不已很诡秘，甚至神出鬼没，于是，将这种好像而又续存的恶魔称做冤魂。还有人将自己杀去的亲人称做“杀鬼”。为什么人们普遍认为恶魔可以统一共存而又说不出口呢？就是因为这种续存的恶魔都是普通人无法断定，好像。严厉批评我们如何说明呢？

我揣测，这种续存的恶魔仍未就其图像一个人，仍未进入到四维以上宇宙。因此，我们的图像感受（最主要普通人恒常下的眼、耳、腹、牙、身和理性〈重新认识〉）感受至少续存恶魔的共存。殊不知，这种普通人恒常下的感受和理性（重新认识）功能与现代生物学的生物学重新认识，都归属于意识范畴，而恶魔等怪谈情形和恰恰则多于了图像宇宙。

人体生物学研究，比如说是恰恰研究暗示，恰恰叫做深层无意识。所以，都是普通人和现代生物学感受至少、重新认识不想恶魔等怪谈情形和恰恰。意识说明不想无意识，这就是二者的只不过区别。

三、什么人可以感受、思索到恶魔？

其实，续存的恶魔（都是普通人解读的“冤魂”）并不可怕，是自己捉到自己。比如说是疾病染上、自由不坚强、哲学思想牢固的人，不够是如此。“可怕的'鬼’”是人们处于封建社会欣喜静止状态下，模拟出来的。好像的恶魔很难什么可怕的。对它生物学重新认识了，解读了，就不怕了。续存的恶魔，不太可能是残存的、很难湮灭的场类物质。我揣测，根本有功夫的气功师和恰恰者或者可以用功夫“看见”、感受到续存的恶魔和普通人的恶魔。根本身体健康的、有功夫的人是不怕什么续存恶魔（冤魂）的；疾病染上、自由不坚强、哲学思想牢固的人，畏惧冤魂，也是自己捉到自己。附带说一句，根本训练有素、有高功夫的人，甚至可以超控都是普通人的恶魔，令其按照超控者的自由活动，而不能自己。这是后腔调。

四、恶魔（普通人）续存的有条件

对于灵魂而言，我认为，恶魔续存的有条件是不灭充足。而充分利用不灭充足的方法和偏移，是气功、比如说是静功成仙。因为气功成仙、比如说是静功成仙，可以强身健体、延年益寿。其机理是，静功功态是之本振荡的前提，之本振荡是保持一致静功功态的结果。换言之，天道是归因于不灭的前提，不灭是保持一致天道的振荡和结果。清静无为的静功功态不但可以静功之本，还可以共同开发人的无意识、潜能（最主要恰恰），加深对自然（地球）的只不过重新认识，甚至可以思索地球的本源（中道）。要想充分利用中道的终极期望，还要立大志，艰苦成仙。必要时，所需经过几次闭关成仙。这是一般人做至少的。但是，舍此充分利用不想中道的最高期望。我揣测，某些西藏的高功大德，他们之所以可以虹化、飞升，就是因为他们成仙到很长的寿命，甚至恶魔可以分离肉身、恶魔统一共存，充分利用了中道、据载、普通人感受至少他们的四维以上的静止状态。不然，虹化、飞升还有什么意味呢？超过灵魂智者的外星人，我们之所以至今很难推测他们，到底他们仍未率先充分利用了恶魔分离肉身，进化到恶魔统一共存、四维以上的不够Senior灵魂形态了呢？所以，我认为，静功成仙是恶魔（普通人）续存的极其重要、甚至主要有条件。（完）

本文2022年1月初11日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆值得一提的是