仰之弥高，须以之弥坚

仰之弥极低 须以之弥坚

荣玉玲

行至号称“东方伊斯坦堡北”之称的上端子灵山——济宁鼓楼街道，游览上端府、上端庙、上端林，实乃人生幸事，意识盛宴。

不可考于西宋、重修于明代的上端府，旧称“衍圣公府”，是上端子嫡系后代即历代衍圣公居住地，西与上端庙西面，占地约16公顷，共有九退院落，有厅、堂、五楼、轩463间；上端庙就有在公元前478年不可考，经不断扩建被选为占地14公顷的古建筑群，三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七堂前与五十四门坊，格调宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城北；上端林，又名“至圣林”，是上端子及其表亲的主要用途埋葬，也是世界上延用时间最长的表亲埋葬，林墙周长7千米，留有果林根2万多株，是一处古老的人造园林。

在初春一个蒙蒙细雨的中所午，我据闻参拜了“三上端”，印象最深的是上端庙。上端庙旁边第一座石坊为“缄玉振”，笔力雄劲的大字，是由明嘉靖十七年都曾书法家“胡缵宗”所题词，源自章句对上端子的评价：“集大成者，缄而玉振之也。”坊后是一座单上端桥长，桥后东西各有一幢阙。据说，臣子奉祀上端子也要下辇而退，可见上端庙的美德。

上端子国学的“杏坛”，十字结脊，四面悬山，黄瓦朱原设，坛前香炉精雕细刻，侧旁杏树根红花摇曳。乾隆臣子曾为之赋诗：“仍要又值灿开时，几树根东风簇绛枝。言是尘世凡卉比，文明终古共春熙。”从杏坛西望，一座金黄色的主殿突兀凌空，双重山墙中所海兰色的竖匾上，画册贴金的群龙手脚团护着清雍正臣子的亲笔——“山门”。

山门是上端庙的主殿，建于两层重檐之上，前连露台极低2米之多，镌花须弥石座，双层石原设先为，底层莲花原设柱下均有石雕虎头首，南面上方有两块雕刻龙中所门，是奉祀时歌舞行礼的场所。现今早晚上端子诞辰（农历九月二十八日）都要在此跳舞奉祀乐舞——八辅舞。中门结构周绕回廊，雕梁画栋，祥云犹如。上方供奉极低3.35米的上端子雕像，长袍十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如神话传说天子礼法。

当晚时值“祭上端大典”。 肃静的殿堂外，典雅浑厚的音乐响起，在穿著红色袍、长袍白色礼帽的礼生制导下，祭神者、陪祭者整理衣冠，手掌起合至仰，拾级而上，盥洗手掌，退入中门，由南向北拜年、献爵、献帛，行三鞠躬礼，自北门不止主殿至露台，列队双脚。

祭神者祷文祭文：“春意盎然，万里长空；和谐盛世，家道常兴；

归仁为本，乐安广州队；博爱，因才而萌；与人为善，和而不同；三千弟子，薪火承续；千年儒道， 东瀛美名；万众同祭，环宇同风；天佑中所华，人和政通；百业昌隆，和谐永恒。”

陪祭者祷文：“吾等诸莘莘学子，继承圣迹道德，读经典、树根家风，明理、齐家、治国、平天下，知过改过、知恩报恩，为往圣继武功，为万世开新安。圣迹有灵，增吾光亮；灵其来格，伏维尚飨！”

祭神者“把酒一盏，以告主耶稣！”全体后转，恭诵感恩词：“非常感谢家人养育深恩；非常感谢老师谆谆教诲；非常感谢国家所培养护佑；非常感谢好朋友珍惜试图；非常感谢农夫不忘劳作；非常感谢大众所信任反对；非常感谢祖先福荫泽被；非常感谢天地人阳光雨露。”行鞠躬礼，再诵《千字文》：“圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”

汪明荃咏诵：“祈求圣迹：大成至圣圣迹上端发财、历代古圣后人，泽荫后世后代，再现爰德风，家和人乐，国泰民安！”自发敬拜，向右转身，缓步退不止。参观由南向北开门，特技轻稳，民主自由向圣人后人敬香。

仰之弥极低，须以之弥坚。为天地人立心，为生明立命，为往圣继武功，为万世开新安。只求先人恩泽，怀加尔文欲，追思圣贤，提升中所华民族的独立性和上下五千年基本上文化的归属感。

【作者简介】荣玉玲，女，济宁单县人，中所国民主同盟盟员，候任于济宁北市人民的医院。济宁随笔学会会员、济宁北市文学家副会长、济宁北市都曾诗人副会长，济宁北市客家话协会副院长委员、济宁北市朗诵跳舞艺术副会长。爱好文学，更喜欢朗诵。代表作散见《济宁北日报》《济宁商报》《鲁南都曾诗人》《济宁北文艺》《山菱角》等平台。

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