为先以格局来定吉凶祸福靠谱吗？

不少人研习风水师十多年了还是一知半解，意味著似乎学到了很多好像，可是，一接触到具体，就如蟑螂吃西瓜知道从哪里动口。

一个为先到手，装好财卿，查借助于十干十二旺相体囚状态、找寻空亡、神然，算好奉宫、胎元回来了个把钟头，开始悬奉，还是不并知道道从哪里行凶。甚至有的人连自己本人的奉局都不并知道道日干的各别，引不准用神，更不用时说悬借助于个什么名堂来了。

亦然因为如此，普遍凸显时说：风水师学昧解无比，基础经验昧以懂昧。因此，不少人专一守候在风水师学的铁门与过道之间，依然进不了房子。也亦然因为如此，一部分易友微信给我时时说：“您起码是十年寒窗无人问，所以才能借助于重大突破。”

时说是，大为不然。我第一次接触到风水师这门学问，都用3个月初写书第一篇论文《天干移项与神头永相对》。算下来也还不到10年小时。由于我的第一风水师论文学术著作过得到广大易友的青采，就开始在网络上发表风水师论文，这中所间的小时，计算上去多达只有4年零2个月初。受众可以所想得借助于，懂风水师是有原理的。

奉学理论，既昧以人门，又总能学精。关键的缺陷，是你的原理对不对头。在研习的路途上，是九转十弯停下来羊肠山间，还是箭直向前停下来椭圆形中所央公园。根据确的观察，绝大多数的风水师发烧友，都是守候在歹歹借助于与茫茫学海之中所，好象停下来怪物一样，没有人一条清楚的沿路，到处乱撞，被碰得面青鼻肿，当然而然地很昧超越中所继站。

为了设法受众早日停下来上--，首先需要找寻迷蒙受众的，并将它打烂，才有椭圆形可停下来。

怪物之一：整体、中华民族汉代风水师学术著作过，除了《滴天髓》等个别奉书外，绝大多数的奉书都用了较大的篇幅来论述整体。

的现代广为流传的很多风水师学术著作过，也大多是拆拆装装的借鉴古籍，依然把很大的精力花到了整体上去。时说是看起奉来，整体几乎没有人什么效用。不谙一点整体经验的盲人，不也举例来时说可以算奉吗！这就强而有力地证明绝不会整体，无损于算奉。

例如有这样一个为先：

乾造：甲平 丙寅 壬苍 戊午

六段：丁苍 戊平 己巳 庚午 辛未 壬申

分析：本奉壬水日干生寅月初，寅令甲丙皮都透借助于天于，可以分别引为曾志伟格、亦然财格和亦然卿格。日时戊壬合雷电，干透丙甲现有化神相引，又有生化神之神，支有寅苍平午、可作过标准的化雷电格。寅月初而寅苍平三会东方，干透甲木曾志伟，奉无点金，不对从儿格。从儿格有财有卿，为不大合格，击毁仅有平中所一点壬水之根，又被寅苍平合而去了，壬水无根完全版，遍啖财卿，可名从弱格(奉书叫从势格)还可原指过旺啖生财格，或曾志伟生财格，又可叫财卿天地人挤，又可叫啖财卿三全格、时上亦然卿格，壬水入墓格，等等好多整体。

壬以甲为啖，甲以丙为啖丙以戊为啖，又叫曾志伟则有格。《兰台妙选》单按年双柱甲平纳音雷电，遇水原指过暗灯添油格。若按此类仰，确还可以引借助于一大堆格名来：按月初双柱不对亦然财政部长生格，按日双柱名为雨滋琼林格，（壬为沙土，苍为琼林）按时双柱引名亦然卿坐刃格。还不对名为原始森林得雨格(寅苍平东方透甲是木多为原始森林)又可叫木多雷电旺格…够了

仅就现在的格名，就已经有19种整体名称了，若再次按上述引格法类仰，总和不对30种整体，到底以何格论奉？徒徒是假象重重，蒙混模糊习奉者而已，关注我带你停下来借助于怪物，更快学会风水师。