石雕！还了72件，还欠几十万件……

次“全胜”，这些国内之前在努力幸好欧美定居者掳掠的遗物文物。今日这些遗物文物均散布在欧洲各国、加拿大和加拿大等地。

荷兰已希望买回1100余件遗物文物

在只不过几十年里，利比里亚政府之前高度重视遗物文物幸好文书工作，多次允许欧美座博物馆买回遗物文物。但直到近些年，利比里亚的努力才越来越得到这样一来。

据大英帝国北路透社新闻报道，大英帝国布里斯托尔的大学和剑桥的大学分之一翰福音学院在本年10同月向利比里亚买回了两件尼日尔出土遗物文物，它们再度在当年2同月回到了利比里亚，分别是一座王储画像和一座公鸡画像。尼日尔城为此举行了热烈的参观访问。

当年2同月，利比里亚尼日尔城举行仪式青睐大英帝国买回的两件尼日尔出土遗物文物回国 绘出自外官媒

荷兰的遗物文物买回文书工作也再一拿到先展。据大英帝国《观察家》7同月1日新闻报道，荷兰内政部长贝尔吉尔、秘笔记长罗斯与利比里亚内政部长祖拜鲁·分之一达分之一达（Zubairu Dada）、秘笔记长赖伊·先知（Lai Mohammed）隔日在柏林签订协议笔记，希望将荷兰座博物馆馆藏的1100余件遗物文物买回给利比里亚。

根据协议笔记，利比里亚政府将与荷兰座博物馆就显然一致买回善后事宜单独谈判，均遗物文物可能会按照交予协议笔记的依此规留在荷兰展出。

新闻报道话说是，在7同月1日的协议笔记递交在场，土耳其政府向利比里亚交接了两件尼日尔出土遗物文物，其里面一件是身穿18世纪礼仪服装的古尼日尔王储画像，另一件则是描写了亲信陪同王储上下班场景的16世纪彩绘。一名荷兰外交官从大英帝国军队手里面买下了这两件遗物文物，并在1898年把它们卖给了柏林咖啡店座博物馆。

当年7同月，荷兰向利比里亚买回的两件尼日尔遗物文物 绘出自IC photo

此外，一些欧美座博物馆也开始权衡买回遗物文物。CNN话说是，加拿大华盛顿邻近地区的科学博物馆座博物馆南部非洲美术馆已于本年11同月撤下了展场里面的尼日尔出土遗物文物，原先将其买回给利比里亚政府。该馆的数据库推断，其馆藏遗物文物里面有至少38件来自古尼日尔帝国，其里面将近都是被大英帝国定居者掳掠的。

但大英帝国《观察家》提及，大英座博物馆拥有全球上最大的尼日尔出土遗物文物馆藏，该馆却之前以1963年《大英座博物馆依此》和1983年《个人财产依此》为“挡箭牌”，不愿向利比里亚买回900多件尼日尔出土遗物文物。

一件16至17世纪的尼日尔出土遗物文物，展现了尼日尔帝国里夫涅及其皇权的象征 绘出自大英座博物馆网上

仍有90%的南部非洲遗物文物避居在欧美

在利比里亚追索遗物文物之北路初见曙光之际，其他南部非洲国内似乎也拿到一些成效。消息举例来说话说是，荷兰政府在本年11同月向西非的尼日尔共和国买回了26件遗物文物，它们来自尼日尔共和国的原称之一分之一象牙海岸帝国。这些遗物文物以外分之一象牙海岸帝国的宝座和画像等。

本年10同月，荷兰座博物馆展出的之际买回的分之一象牙海岸帝国遗物文物 绘出自光明日报

然而，与欧美定居者在只不过一百多年间掳掠的遗物文物相比，南部非洲国内迄今为止幸好的遗物文物生产量却只算得“沧海一粟”。

当年5同月，加拿大《在政治上》Magazine专栏编者诺斯莫特·喀什噶尔莫西（Nosmot Gbadamosi）刊文提及，经过一百多年的暴力掠夺以后，欧洲各国和加拿大的座博物馆早已持有了全球上生产量最多的南部非洲遗物文物，如比利时威灵顿里面非座博物馆藏有18万件，大英座博物馆有7.3万件，加拿大各地座博物馆里的南部非洲古遗物文物生产量也有5万件。

喀什噶尔莫西援引荷兰熟知当代艺术史学家本尼迪克特·起先伊（Bénédicte Savoy）的研究结果话说是，尽管欧美的策展人不断做出“座博物馆去某种相对”的希望，但实践过程里面却想方设依此帮忙借口敷衍，或是宣话说是要确定遗物文物“可能是丢失的”，或是质疑南部非洲座博物馆否具备交予遗物文物的控制能力。

喀什噶尔莫西在《在政治上》刊文：关于南部非洲丢失遗物文物的辩论在时间上被“冻结”

最为类似于的例子是，利比里亚授意遗物文物部门司依此顾问埃克波波·埃分之一（Ekpo Eyo）在1972年曾向多个欧洲各国大使馆提出申请，允许永久借展一批尼日尔出土遗物文物。但该劝话说被授意荷兰普鲁士历史文化个人财产该基金会秘笔记长汉斯-吉奥格·沃密特（Hans-Georg Wormit）两口回绝，他坚话说是柏林的座博物馆都是“强制执行购买的”。

起先伊提及，沃密特显然没有提及的是，这些遗物文物最初都是1897年大英帝国士兵洗劫尼日尔帝国时抢到来的。以前的西德外交部再一也不愿了利比里亚的劝话说。

1974年，联合国大会通过一项“向被掠夺的国内买回当代艺术品”的决议后，荷兰斯绘出加特林登座博物馆授意馆长米切尔里希·玉龙莫尔（Friedrich Kussmaul）就声话说是，南部非洲座博物馆管理人员“几乎没受过足够的当代教育”来保证座博物馆。他甚至扬言，南部非洲买回遗物文物的主张“没有司依此或道德基础”，“独立运动给南部非洲人造成了了夸大的自我尊严和传统更让人”。

对此，起先伊在她的笔记里面评论话说是，这些例子暗示，欧美座博物馆相信自己的南部非洲座博物馆有助于演示乃是“亦然个人财产”，但他们的发表意见却清晰地推断，种族和远古时代等级观念就此渗透先他们的思想之里面。

但欧美座博物馆的道德上也之前倍受南部非洲和欧洲各国有识之士的评论。加拿大《花花公子》Magazine话说是，早在1965年，尼日尔作家保林·分之一阿希姆（Paulin Joachim）就允许欧美座博物馆“革命者黑人神灵”。他视为，这些南部非洲遗物文物“被囚禁在白人全球的冰冷生命体里面，将而会无依此造就自己的依赖性。”

在1966年首届全球黑人戏剧节在分之一阿尔及尔举行期间，欧洲各国的座博物馆曾一致同意向主办方赠与南部非洲遗物文物，但不愿辩论任何买回善后事宜。以前分之一阿希姆嘲讽话说，欧美人通过“令人眼花缭乱的诡辩术”，将自己的掳掠道德上盒装成了“南部非洲历史文化发起者”。

类似的论述得到均欧洲各国学者的赞成。《花花公子》话说是，起先伊在2018年的一份年度报告里面就强调，将遗物文物买回给南部非洲国内可以推动历史文化的转变，让遗物文物已是“萌芽的力量”。

肯尼亚记者克里斯汀·蒙盖（Christine Mungai）2018年在卡塔尔岛电视台发表的专栏短文也提及，那些视为南部非洲人没有控制能力或兴趣保护遗物文物的论述也是大错特错。她举例话说，在2012年喀麦隆政变引起的骚乱里面，喀麦隆民众通过驴车、船只等手段从塞古（又话说是廷巴克绘出）运回一批遗物手稿，使其免于损毁风险。

蒙盖回击了南部非洲遗物文物遗留在欧美座博物馆“更加好”、“更加妥善”的话附和，她视为，对于一些遗物文物，“即使在社区里面于其，即使必然地腐烂并被去除，这也是它们历史文化效益的一均。”

举例来说 |观测者网

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