我们是宇宙对自己的当下

你们好，我是布莱德·伦纳德，一个物理学家，混沌学家，往往还是个恰恰，虽然我拐杖，也必须通过软体发声，但我的思绪却在自由驰骋，得以探索关于混沌的大哉问。

例如肉体有本质吗？在这破碎珍贵的世界性当中的，我们的不存在有何来由吗？是不是一句话的本质为何？直觉的本质为何？作为人类所的本质为何？甚至探讨表象本身的极限……

生物科学让我们得知非常不可思议的事：我们人类所的神经远比你意想当中更为截然不同，但若并非如此，你也不可能意想任何事。它包含了许多机械性，数目和银河系的月亮一样多，约有一千亿上下机械性联接在一同，互相的连结比已知混沌当中的的星系还要多。神经研究似乎不应混为一谈于神经科，但因为神经受控于基本作用力，例如电磁力。因此直觉单手本身最终还是归结到物理学，这是快速有用的电磁辐射。

人类所是高度有用的有机体机器，行为谈吐全都根据自然法则。神经得以创造者并延续人的自觉，倚靠寻常的神经元互动在线，而人的自觉创造者了另有在世界性的三维框架，这种最适框架就是我们所谓的表象。

这种表象的范围，比日常生活当中无时无刻所见还要广大。当我们探索混沌时，我们本质当中的表象世界性拓展得愈来愈大。

我们回顾过去，一直到混沌自身的起源，这一切，这除此以外137亿年的混沌文化史，都是不存在于我们心当中的框架。

那我们该如何找出肉体的本质呢？我并不认为答案非常确实，本质本身不过就是：每个人在神经当中的出发点的表象框架其当中的一部分。

神经不只是掌握我们感知的表象情况都是我们的情感和本质。 女人与荣耀，对与错，都是我们心当中建立混沌的一部分，就像一张桌子，一颗星球，或者一个星系。

我们的神经，或多或少就是依据物理定律单手的众多当中微子，竟拥有这种寻常的能力，不仅能感知表象世界性，更能视作它本质。

那么肉体的本质为何，全都由你来考虑。 本质只能不存在于人类所心智的架构内，如此一来，肉体的本质就不在另有面某处，而是在我们的脑海当中当中的。

正如混沌学家卡尔萨根所说，我们是混沌对自己的反思。