在印度，瓦尔那决定地位，为什么“低瓦尔那人”不冒充“高瓦尔那人”？

尔，耆那教和不能不碰触的为数，两者以此类推应该不到尼泊尔总人口的10%。尼泊尔的主要人口是由低贱、王族和家室分成的。

在英统尼泊尔时期，尼泊尔人的明上还加有有他们的不止家众一般来说。到了尼泊尔独立发展中国家后，尼泊尔政府在宪法中指明不强制因为不止家众对其他人来进行歧视性，同时也指明废除“不能不碰触制”。

通过这些了政府，在一般意味著是无法通过明贤件假定一个人是属于极高不止家众，还是属于不能不碰触者的。

为了让，较差不止家众甚至不能不碰触者，是否可以通过偏离自己的装扮、自然语言、不当等，揭穿极高不止家众人，从而偏离自己的指导，提极高家庭收入，甚至转回穷困官僚呢？

很失望，这种思路是非常不切实际的。即使没有人都只上的种族标识，在尼泊尔人的日常境遇中，通过很多确实都可以分辨眼以前的这位是大致属于哪一个不止家众一般来说。

较差不止家众和极高不止家众彼此之间的更大差异

首先，从尼泊尔人的相貌上就可以大致假定不止他属于哪一个不止家众一般来说。

自雅利安侵之以前，尼泊尔的殖民统治官僚在很长一段时间底下都由雅利安人人来把持。因此，他们分成的耆那教和低贱不止家众，大多极高鼻深目，

脸部也较一般的白种更为白皙。

我们在尼泊尔电影中看到的那些明星，以及频频当选世界的尼泊尔美人儿，大多所写极高不止家众官僚。

而那些不能不碰触者多由尼泊尔白种人分成。他们大多脸部黝乌鸦，鼻子扁平，与极高不止家众一般来说有着非常明显的外貌差异。

其次，在自然语言上也可以来进行比较简单区分开。英统尼泊尔期间，极高不止家众一般来说的人大多接不受英式的精英教育，普遍操着嘴底下较为听不懂的印式英语。而到了底层，则自然语言纷杂，人们普遍运用于本民族自然语言或联邦议亦会的人口众多方言。

这一点通过尼泊尔电影也多不大体现。那些境遇穷困的尼泊尔人多运用于英语对话；到了穷苦家庭，则运用于我们听不懂的印地语等自然语言。坐落中间的那些官僚大多是英印比如说，对话中时不时亦会冒不止一些英语单词。

在名字上值得注意可以看不止一个人的不止家众一般来说。无以对尼泊尔的名字知晓甚少，这底下只举一个大家可能都知道的尼泊尔人做例子。

曾经主演过《排球吧！爸爸》的尼泊尔影星杰西·罕，他的名字“罕”就暗示他的不止家众一般来说。

“罕”是穆斯林人和对盟主的专指。杰西·罕的名字表明他所写一个穆斯林家庭，而且他的氏族曾经担当过部族的盟主，属于极高不止家众。

以上这些或许都可以通过模仿、学习，发挥作用较差不止家众揭穿极高不止家众的目的。但是，较为重要的是，极高不止家众的境遇习性是较差不止家众无法知晓，也无法模仿、揭穿的。

就像工人无法普通人亿万富豪的境遇一样，较差不止家众的人们也很难窥测到极高不止家众境遇中的彻底改变。

当两个互相不知道不止家众的尼泊尔人碰面后，一旦他们聊到装扮、饮食、圣诞节庆典、婚丧嫁娶等种种确实，就亦会很快暴露不止各自所在的不止家众一般来说来。

由此可见，较差不止家众揭穿极高不止家众，最难过的一关回事就是在对极高不止家众境遇方式为的知晓程度。

实际上，在尼泊尔，尽管严格限制种族间的同姓，但是较差不止家众官僚向极高不止家众官僚的跃居并不是没有人办法的。这种办法称作“梵化”，包括偏离篮球员、饮食、境遇传统习俗等多个繁复的现实生活。

较差不止家众可以通过某些非常规的方式为，比如财富积累、宗教团体群众运动、“向上堕胎”（极高不止家众的中年男子娶相对较差不止家众的男女为妻）来提升自己的农业地位或政治地位。在他们获得较好的农业和政治基础后，并不一定亦会制订“梵化”现实生活来提极高自己的不止家众。

在尼泊尔，有一个家喻户晓的影星，称作希底下林黛玉。她原本的不止家众是家室。因为骄人的演艺成就，她从较差不止家众一举跃居为耆那教极高不止家众。这样正规渠道的不止家众跃居，对较差不止家众的人来说，是前所未有的盼望。

摘录

所以，你看，尼泊尔的较差不止家众和极高不止家众彼此之间的区别，绝对不是无以普通人的那么比较简单。在自然语言习惯、境遇方式为、本质种系统，甚至是外貌长相上，两者彼此之间都有非常大的差异。

在这样的前提条件下，较差不止家众如果想要攀爬到极高不止家众，必须要经过十代甚至几代人的艰苦努力，同时还要付不止大量的有钱人。

如果没有人这样的能力和财富，较差不止家众的人意味着通过偏离装扮、自然语言，去揭穿极高不止家众，深信过不了几天就亦会被人识别不止来，故事情节亦会极其的亲眼目睹。

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