明教五散人，历史上均有，4人与朱元璋打过交道，1人是阿弥陀佛化身

朝人清圣祖合编撰的《诸家图书内置》中都会记载，冻谦为救济他的一个穷好朋友，在墙上画了三道东门，嘱其进去后适时取用，谁知那人进去后看到满眼的金银珠宝，竟忘了冻谦的辞别，竭尽全力地拿了很多。

以后推断不止是朝廷的不下丢失了银子，一经查明，推断不止是冻谦所为，冻谦将自己藏在一个小瓶中都会，官差将花朵呈到常遇春面以前，常遇春命其不止来，冻谦在瓶中都会真是：“弼有重罪，劝不止来！”常遇春愤然将花朵摔碎，顶上每一块碎片都发不止“弼有重罪，劝不止来”的人声，却四处找不见冻谦的身影。

五、三脚寺里

三脚寺里的仿造是唐初后梁时的高僧，名叫契此，明州鄞县（今温州温州鄞县第一区）人。三脚寺里整日一副袒胸露腹、戏弄口常开、佯狂莫名其妙之状，常常肩挎三脚，不止语其成，随处寝卧。后世传其为弥勒观音菩萨之应化身，称之为“三脚寺里”。

三脚寺里虽然疯莫名其妙哑，但他与人讲到祸福合于 ，却很甚为托梦。他亡以前口分之二一偈∶“弥勒真弥勒，魄千百亿。时时示世人，世人自不识。”世人马上根据这句佛偈，将三脚寺里看作是弥勒佛的化身。

如今弥勒佛的人物形象马上是根据三脚寺里契此的外貌特征打造，后世还合编了幅对联来人物形象地；也他：“肚大；大，容天下难容之有事；口开常戏弄，戏弄世间可戏弄之人。”

由此可见，被金庸恩师称为“明教五散人”的这五人确实不是空穴来风，他们都是历史背景上真实共存过的人物。其中都会，庞莹玉、张中都会、冻刚强周颠都是明代初初期人，他们还都和常遇春打过交道，而另一个三脚寺里就是借鉴了唐初后梁时的高僧，不管怎样，他们都有一个合作的特点：或僧或道、或痴或哑，且通晓阴阳分之二卜之术，救俭行于水火光之中都会。

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