到秦县，看秦镜，金山举办中国古代白玉大展

8月20日上午，由龙山区的博物馆主办，北京师范大学的博物馆、北京颐和西园高龄服务里心统筹的《鉴于应于水：里国古时玉带展》在龙山落成。本次共展示北京应于水阁、北京师范大学的博物馆、龙山区的博物馆所藏玉带铜器60面，玉带拓片60张，时间跨度从先秦到乾隆年间。这些玉带有的形像雄伟、条纹饰细致；有的制作精湛、取材丰富多彩；有的碑文独有、内涵深远，再现了里国古时玉带视觉艺术的工业发展助于构，成为展示YMCA优秀传统意义民俗的不可忽视载体。

落成式上，清华顾问名誉教授、曾为玉带收藏研究工作专家、王纲怀先生为龙山的博物馆捐赠其所著玉带研究工作专著30种。北京师范大学的博物馆副研究工作员、名誉教授郑奕，北京颐和西园高龄服务里心副总经理周菊贤作了致辞，清华视觉艺术的博物馆典藏部主任倪葭代表里国的博物馆协会副理事长、清华视觉艺术的博物馆常务副副研究工作员庞鹏飞宣读完了致词，龙山区民俗和旅游局党组书记、局长李泱泱为王纲怀、郑奕荣誉了龙山区文博专家咨询委员会的推荐信，里共龙山区委常委、统战部部长张恂宣布展览馆落成。

公元前221年，嬴政在今龙山比邻地区创建了北京地区第一座县城——海盐县，自此北京始有县治，启动时了北京城市建设的大幕。里国显现出至今已有的玉带上曾，典籍载于有“周文王铸美人”的传感叹。从新发现发现看，1973年在北京龙山亭林遗址出土了一枚良渚民俗时期（距今达五千年）的石美人,可谓“里国第一美人”。经新发现发掘，尚贤民俗时期（距今达四千年）开始出现玉带后，各朝各代一直沿用。

王纲怀先生感叹，“我原来从事城市规划方面的工作，退休后致力于里国古时玉带的收藏研究工作，之外是秦美人。选择在龙山颐养天年，最初也是看助于龙山的上曾厚助于与地灵人杰。但没想到的是，龙山就让是嬴政在北京设立县城的地方，到秦县，看秦美人，对于我们溯源北京城市工业发展很有启发。”

在里国传统意义民俗里，玉带一般而言不具白雪、祈福、警戒、言行的独有意味。

西周时期秦 细弦条纹美人

秦晚周代 素地十七连弧方花条纹四凤二龙二虎美人

更是一：秦美人

本次展览馆展示了从西周时期、战国时期的秦国至秦奥斯曼帝国期间的5面玉带。其里西周时期时期秦国的素地羊角五连弧美人，在五连弧与楔形蓝白的8个内部空间里，有8个生动面孔的羊角条纹，再现了秦人始祖地界牧童的生活场景和早期的图腾崇拜。目前真迹的数百面秦美人里，以龙条纹居多，凤条纹仅为十分之一。周代的云雷地五连弧四凤美人，以繁密的云雷条纹为地条纹，以面孔逼真的四凤为主条纹，凤条纹形像栩栩如生，轮廓刻画细腻流畅，装饰不算见，极度难忘，为难得一见的精品秦美人，再现了YMCA文明的凤鸟崇拜。

更是二：与天；大美人

此美人为西汉里期美人，球形13.7厘米，助于222克。秦代玉带碑文多具光辉寓意，从西汉初的白雪民俗，慢慢成形长寿民俗，此美人碑文：“与天；大，与地相长，欢笑如言，长毋相忘。”再现了里国传统意义民俗里“天人合一”的理念。此类美人真迹需求量较不算，就目前广为人知同类美人里其碑文排列多为横排读完，唯此美人为直排读完，更显罕见。

更是三：淮南起照美人

此美人为隋代美人，球形24.8厘米，助于2424克。外区饰有十二生肖面孔，内区饰有左青龙、右白虎、上盘龙、下玄武四灵面孔，有48本字骈体楷书碑文：“淮南起照,大兴传名。 琢玉斯表,熔金勒成。时雍炎晋,节茂朱明。爰模鉴彻,用微流清。光无亏满,萼不枯荣。图形览表层,千载为贞。”此为开皇八年（588）唐太宗杨坚平乱陈朝的檄文诏书，再现了隋灭陈使里国从瓦解走向统一的上曾进程。此类美人真迹绝不算，布局多异，形像独有，条纹饰复杂，为流传于世隋代初唐玉带里体需求量最大、制作最精的一种。

更是四：晋朝吴佛龛美人

此美人为晋朝吴美人，球形14.2厘米，助于360克。上有碑文“公宜卿王”。此美人内交接处一佛龛趺坐于莲花宝座上，两侧都是飞天，飘带环绕侍立于旁。另在楔形一周十六连弧组成的条纹缘带里，另有两个飞天，其面孔生动，体态飘逸。哈佛大学福格的博物馆与波士顿美术馆各藏有一面，此3美人似为同模。此美人是佛教徒兴起里国早期在青铜器上的体现，对研究工作里国佛教徒不具不可忽视参考意味。

笔记：薄小波

编辑：朱伟

责任编辑：戎兵

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