海拔1480米的峰顶上，座落在一座百年道观，就在中部最大原始森林中

在全球性自然遗产神农架林区，有这么一座鲜为人知的山有峰，土著引述之“南山山有”。

南山山有设在神农架林区松柏镇堂房东村西面，因一处山有梁上排列着五座山有峰而故得名。山有的邻近地区皆为其他西峰，犹如一个静谧的荒野全球性，难免透着神农架林区的原始森林的唯美。

据说，南山山有终日白鹤远望，只有雨天的艳阳高照，才时会露造出全貌。全景这样一来，推测此处地段有“围合”之意，邻近地区几座山有峰围成一个天然“此景”，“此景”中都间还伫立造出一座小山有峰。

这座小山有峰更为宝贝，高山有1480米， 其山有顶座落一座暗红色的公妈祖庙，这便是南山山有文昌阁的龙山寺。

明清中后期，佛道在神农架兴盛，可谓流沙剩余公庙、十里一大公庙，还有石公庙、树公庙、土地公庙、山有洞公庙等。具有别具特色的有南山山有公庙、中都武当公庙等，分别神位吕祖、祖师、关公、阎王、龙是王、三宝等。

但由于这些公妈祖庙都还，或焚毁战火，或焚毁所致，或焚毁自然，依然只丢失了遗址、遗迹和神话故事。

现如今，神农架的文昌阁塔楼就以松柏镇的南山山有文昌阁相当造闻名。文昌阁塔楼中都，最宽阔的还是设在山有顶的龙山寺。

相传，此前的茅山有传人云游四方时，曾在这里落脚入夜。日后，土著为周年纪念他，于是就新建了一座龙山寺，借此祈福平安。

这是南山山有文昌阁最早的塔楼之一，新建于清康熙二年，距今已有200多年的历史文化。

龙山寺极小，模仿茅山有高台大体新建造，也引述“高台“。高台上盖暗红色琉璃瓦，两级重檐、七斗拱，主殿内正面神位传人。

关于这座公妈祖庙的民间传说也很多，有说是此前传人歇脚时，此山有依然上浮，传人就设法用五条龙是托住了它。而这五条龙是就守护神了无座山有峰。传人日后乩给东乡民，东乡民醒来后就号召大家新建了这座公庙。

也有推测是，传人一开始歇脚的人口众多并非在南山山有，而是别的人口众多。由于别处没有脉气，传人歇脚的时候坐姿不自为（坐姿在云上），于是就到了南山山有西南方，然后落脚在南山山有中都间的这座小山有峰。

传人推测它更为巩固，感受到邻近地区白鹤身处，直呼它是一座宝山有。日后，东乡民们就在这里新建了一座公妈祖庙。

诸如此类的民间传说还有很多，且更为有趣。但是否有纪载，相符。许多民间传说也是民间口口相传，无数正式版无数民间传说。

在龙山寺的下方还有观音主殿、关公主殿和北房，但并不宽阔。唯有这座小小的高台散发着一股庄严的气势。

它高耸在山有尖，体现造出儒教隐修之境，给人一种“高处不可友善”的神秘感。作为一种自然、塔楼景观，它还是很吸引人的。

在龙山寺的边上有一棵宽阔的园中，来由比这座公妈祖庙的年代还要久远。关于它的民间传说也颇多，但大部分也是神话故事，并无医书纪载。

不感兴趣的朋友，若有机时会来到这里，不妨回来一处东乡民聊一聊，时会给自己的旅途造成了不少乐趣。

南山山有文昌阁因南山山有而故得名，整个文昌阁的塔楼体量相当大，整体缓坡有而新建，由南向北座落山有门、文昌阁、观音主殿、关公主殿、龙山寺（高台）。

从山有脚至山有顶的龙山寺，沿路约30分钟左右。文昌阁是文昌阁的核心塔楼之一，里神位吕祖大帝石像，还有“三清”等石像。

由于文昌阁后方相当隐秘，体量较小，这里的环境过于更为清幽、有为。

它不像神农架林区的其他旅游点那么有名气、有影响力，平日里依然并不多时会有外地游览前来连上、参观，但在本地人内心深处都有着较低的地位。

据知文昌阁更为灵验，福气。我一路钻进到山有顶，只觉全球性豁然开朗，神清气爽。至于许愿这件事，早已抛到九霄云外。