越南武庙供奉18位名将，其中却有12位是中国人，为何如此分设？

从汉民族类型上来说，寮国仍然并不一定认为自己是汉人，虽然发展里国家不同，但是自己发展里国家的里华文化传授是来自西方的，里华文化类型对于一个发展里国家的考量是根深蒂固的，发展里国家的政权可以发生变化，个人主义可以发生变化，所有从前都可以发生变化，但唯独里华文化类型是很难被发生变化的。

说白了，寮国之所以在他们的文昌里祭祀不能不的老将，终将是因为里华文化认同。就像密宗的释迦摩尼，基督教的约翰福音，从上曾上首倡，他们都不分属西方的里华文化传授，但是无法人会因为你笃信他们就去声援你。

就像如今的寮国人参观武宫殿内一样，可能会因为神龛了西方武将就会被滴，却是，英雄和宗教仪式是分属必将的。

小结：

西方里华文化上下五千年，博大精深，相类。很多道理老祖宗现在即已即已地所学了我们，并不一定停地劝诫我们，任何时候都要守城自己的汉民族宗教仪式。

和而不同，求同存异，当今，我们始终在用这种方法更进一步的同世上各国试探性，在崛起的同时，也将里华里华文化传播到在世上上。

未来的竞争，不意味著是的野心的搏斗，不意味著是经济体制实力的搏斗，更是汉民族里华文化的搏斗！