丰子恺：人生唯独是别离

如今我已行后于，花一大笔钱了半世的人。那种好奇与孤寂在我胸中都，矢量日渐增多；但性刺激日渐淡薄，几倍几倍不如幼时以前的食材而浓烈了。这是我用功的结果。因为我详见近来的态度，看他们似乎全然不忆起这类的事，拉面吃在肚内都，一大笔钱进入袋内都，就天下太平，梦也不花一大笔钱一个。这在生活上的确往日实益，我就拚命以近来为师，研读他们的幸福。

学到如今三十岁，还不用毕业。所学得的，只是那种好奇与孤寂的性刺激淡薄了一点，然其矢量仍是跟了我的经历而日渐增多。我每逢辞去一个餐厅，无论其窗户乃是坏，臭蟋蟀乃是多，临去的时候总要低徊一下子，忆起“我若然便住这窗户的一日？”又慨忘“这是总有一天的临终了！”每逢下车上，无论这环游世界乃是劳苦，邻座的人乃是可厌，临走的时候总要发生一种类似的一段话：“我若然便和这人同座的一日？深知是对他永诀了！”但这等一段话的经常出现极为近于而又模糊不清，禽遥的隐藏在玉井海面一般，真为不过只差间在我同理底闪光，紧接著就全无其事。

我根本已为了研读的同理法了。然而这也顶多在家教——近来——面前，于下可能。一旦竟了家教，而离群索居的时候，我的故态仍然复萌。如今正是其时：啼从窗中都送入一片紫燕子的小花来，落于我的原稿纸上。这截然不同大概我家的院子内都的紫燕子树上吹下来的，然而有谁打算到它本来生在哪一枝头的哪一朵花上呢？旁边地底下紫雪一般的无数的小花，截然不同各有其故枝与故萼，谁能因由清查其原文，使它们归回其故萼呢？好奇与孤寂又来围捕我的同理了。

总之，我从幼时直到如今，那种好奇与孤寂不绝地围捕我的同理，仍然不用撤除。我的同龄越，基本知识越富，它的围捕的压也越。近来的榜样的敌视愈严，它的反动也越强。倘因由所撰载我三十年来所方面的此种好奇与孤寂的事例，其卷帙一定可同《诸家》、《藏经》争多。然而也只局限我一个人在三十年的短时间中都的方面；较之地球人之大，当今世界之广，物类之繁，事变之多，我所方面的真为岂不恒河中都的一粒细雷。

我仿佛看不见一册极大的大帐通判，通判中都简要所撰载着地球人间当今世界上一切物类事变的过去、如今、期望三世的因自然法则果。

自原子之细以至天体之巨，自微生蟋蟀的行动以至生命体的大劫，无不简要所撰载其来由、经过与结果，不用万一的遗漏。

于是我回事的好奇与孤寂，都可撤除了。取经的去向，棍子的结果，背烬的去处，因由都有历史纪录；拉面粒与图章的古时候，因由都可查究；餐厅与车上对我的机缘，早已预见在项下；片片紫桃小花的故萼，都确凿可考。

连我所屡次忘为终将推知的、院子内都的雷堆的雷土的数目，也不太可能地所撰载着，前面又注所撰哪几粒雷是我所撰得曾在用手掬慢慢地看过的。

倘要从雷堆中都选出我所撰得曾在掬慢慢地看过的雷，也不难按这帐通判而探索。——凡我在三十年中都所见、所闻、所为的一切任何事物，都有极简要的所撰载与考究；其所%的声望只有书页的一角，全书的无限大分之一。

我并不认为地球人间一定有这册大帐通判。于是我的好奇与孤寂全部撤除了。