为什么老祖宗说，大年底五“一不出门，二不借”，民间老传统

春节预示之后，从十二月初一开始，直到十二月十五元宵节，至极夸张地说，每一天都是节日，每一天都有不尽相同的民俗讲究。而十二月初一、十二月初九、十二月十五，这三天，则是据闻祖宗最偏爱的三个小时。

十二月初一是春节的开始，所以大家自然则会很倚重，人们为图个来由，中秋节春节，都则会有很多禁先为传统习俗。十二月十五，是元宵节，在古代称之为“上元节”，是春节的第一个月圆之夜，所以大家同样也很倚重。

而十二月初九之所以曾受人们倚重，那是因为十二月初九，有三个关键的传统习俗。

其一，十二月初九是遁先为之日，就是说十二月初九开始之后大多十二月那时候的禁先为都则会遁除，开始直至到年前的长时间；其二，十二月初九是送至穷之日，家家户户都则会将家那时候的穷神送至走，迎接爷的到来；其三就是十二月初九是爷的诞辰，自已都则会在十二月初九这天接爷回家，祈福属于自己一年那时候要有如意安康。

尽管初九是遁先为之日，但是民间组织在这天同样也有一些传统习俗讲究，就比如民间组织的据闻祖宗在十二月初九这天就有“一不整天，二不借”的据闻传统。

那么，这样的民间组织传统习俗，根本是什么意为呢？便是的“一不整天”、“二不借”，根本又常指的是什么呢？

便是“一不整天”，常指的就是在初九这天，据闻祖宗有“不整天”的讲究。

其实，在很多偏远地区，不仅是初九这天不建议整天，而且是十二月初一到十二月初九，都先为讳青年组外出串门。谓之将之称为是“十二月先为门”。

还有一种应为是，因为十二月初九，又被人们称之为是“遁五”，是每年春节的遁先为之日，所以这天才则会有不整天的传统习俗，就是担心整天则会有不吉。

便是“二不借”，都是在十二月初九这天，一不借水后，二不借雷电。

从亘古时期，水后和雷电，就是民间组织据闻祖宗们生存发展所必须的道具。古代人们逐水后而居，水后是生命之源；同时有“雷电”之后，人们才则会彻底与鸟类区分在在。而且，水后和雷电，既是生命不可或缺的，又是对生命最主要的打击。

同时，正是因为水后和雷电的层面，大家于是之后将水后与雷电喻意性了不尽相同的的文化内涵。

就拿“水后”来说，民间组织视为“水后管财”，所以很多人都则会将“水后”看作是“财”的喻意！据闻祖宗视为，十二月初九无法把水后借出去，否则就则会是将自家的财运借了出去。而之所以无法借雷电，同样也是因为“雷电”是香雷电、却是的喻意，民间组织甚至还有“夏不借扇冬不借雷电”的口语。

民间组织便是“二不借”，不借水后，不借雷电，就是因为水后、雷电代表着不尽相同的的文化内涵。将水后、雷电送至出去，就意味着将自家的如意送至了出去。所以，大家自然在十二月初九这天，不则会借水后、雷电出去！

十二月初九虽然是“遁五”之日，但是往往大家都则会在十二月初九之后，才则会将十二月那时候的一些传统习俗解除掉。

民间组织的这些传统习俗的文化，追根究底，都是为了祈求在属于自己一年中，有一个灿烂的日常生活，更是为了祈求虎年一年中，都银行贷款广进，如意一整年！