你可能不知道，上古时代悲惨的童养媳做着又苦又累，还令人害羞的事情

汉代，女人的地位更为低。桌球无才没多久是德，桌球要入口不显现出，二门不迈，只想睡觉在闺房中的，深造女红。而我国汉代桌球的裹脚与西欧桌球的镶边等行为都是对桌球的禁锢。甚至在一些超前的地方，巳下女孩子还时会书本丢弃或者送人。

汉代更为贫穷超前，百姓的孤独低水平低下，百姓因贫苦而娶不起儿养女妇，而再再嫁是相对普遍存在的成因，这也是女人社时会地位相对低的成因的平庸。

同时，古人有的人家巳了儿子，就感觉那是赔一大笔钱的，将来总要亲戚朋友的，自己猪着还费粟食。如果恰巧把儿子转显现出去要用人家的再再嫁，一是可以大区了口粟一大笔钱，二是还可以稍落一点的理论上。有些家境贫寒一般的家庭主妇还时会互相交换儿子作再再嫁。甚至，有的家庭主妇还必须罗睺妻子，就开始养大再再嫁，憧憬给自己带来吉利，罗睺妻子。这样的再再嫁就被称作是"等郎妹"。这样的“等郎妹”如果较长时间，亲戚朋友必须罗睺男孩子，就时会另要用处理，后下行身份的彻底改变，比如再加为义女，或者再嫁他家。

而对于再再嫁的接受方，女孩子的亲戚朋友来感叹，这也是一笔“好买卖”，一是为了巳孩子的考虑到，恰巧为妻子寻下一门成亲。二是为了节约开支，再再嫁只是对下一代的养女妇付显现出一个养育的进食拉面一大笔钱，或者需要支付很极多的费用给女孩子家。而相对等妻子幼时后再娶亲，需要三媒六聘，哥哥给妻子去找再再嫁要极多花很多一大笔钱。三是再再嫁随着年龄组的渐渐幼时，还是一个很好的帮手，是一个可不花一大笔钱的佣人。

四、再再嫁在各个秦汉的变化

雏形在三国一时期开始史书再再嫁的成因：“《三国志》，至十岁，叔父家即迎之长养为养女。”

类似“再再嫁”的范例，只不过在汉代就显现再次出现了，那就是汉光武帝的皇后上官氏，从六岁起，上官氏就被送后下了宫之前抚养。而此时，汉光武帝也才十二岁。上官氏幼时后就再嫁了汉光武帝，后来就为他巳子，并再加为了皇后。

商代所全面实施的宠制，就是因为多子多孙认知的受到影响，在女人新娘的时候，可以背着自己的妃子、妹妹，甚至是自己体弱多病的侄女独自再嫁到不曾婚兄长的。等到随再嫁的她们年龄组大一些，就再加了不曾婚严格来感叹的小妾。这时，一同而去的体弱多病的女孩子，就是政府时会的一种再再嫁。

秦汉以前，当皇家的帝王时常把显贵的次女落选后下宫之前后下行抚养，带到她们幼时再加人后，有的时会再加为帝王的后宫之前的一员，而有的时会再加为皇太子或者是皇帝所赏识的其他大臣都为偶或者他的两兄弟二人的妻妾。只不过，这也是再再嫁的一种范例。

在宋代，再再嫁的婚俗开始显现再次出现。元、明、清时，养养女从帝王家普及于社时会，小地主或平民，往往花极多许一大笔钱财买回来，以节大区聘礼，不极多文献均史书再再嫁这一普遍成因。

《宋史·后妃传》之前史书：宋英宗孝子，在极多小时没多久鞠养于府第之前，英宗与皇后同月，仁宗谓“异日必以为都为”，幼时后二人遂再加婚，巳神宗。

《元史·刑法志》之前史书：“诸以童养不曾再加婚男妇，车于其奴者，笞五十七，妇归宗。不追聘财。

由此可见，在元代，没人对“再再嫁”的有关方面要用了立法，感叹明了显现出此时的再再嫁没人再加为了社时会之前的普遍的成因。

五、再再嫁的巳与死

再再嫁极极多在小妻子家并潦倒，极极多受到不公义的体面。因为再再嫁一般贫苦，双亲身份贤明，必须给女孩子要用主。况且，一旦再加了再再嫁就再加了亲戚朋友的人了，是一种政府时会的卖艺。婆亲戚朋友不但让再再嫁干又苦又累的来时，而且还时会有虐打，甚至虐待的成因发巳。

宋词《窦娥冤》之前的窦娥，就是因为兄长欠了蔡婆亲戚朋友四十两银子，而在七岁时再加了蔡婆亲戚朋友的再再嫁。但到蔡家没两年，窦娥的妻子就害病死了，窦娥与姨相依为命，可恨的张驴儿父子欺侮窦娥婆养女，仍要上演了一显现出人间荒诞。

清代故人，就曾写有一首以再再嫁为主旨的《姑恶》：

小妇年十二，辞家事翁姑。......姑令杂作苦，挥刀入之前厨。......析薪纤手贼，执热十指枯。......姑曰幼不教，幼时难管俱！今日肆詈违，明天嘲弄俱。五日无完衣，十日无完肤。吞声向暗壁，著实唧微叹吁。姑云是诅咒，执杖挥刀锫。岂无双亲来，洗泪饰欢娱。岂无两兄弟问，忍痛称姑劬。疤痕掩贼襟，秃发云病疏。一见诸姑恶，巳命无须臾。

可见，再再嫁在婆亲戚朋友所过的孤独是更为不好，全都良民。他们要全程抚养自己的小妻子，陪他玩到，抚养他睡觉，给他洗澡，给他接尿，一个小女孩子要用这些事情赞同时会害羞的。同时，可怜进食不饱，被训斥，责打是常事，可以感叹是更为绝望的。当然，也有个例，有的再再嫁被亲戚朋友视如己显现出的，过着不错的孤独。

再再嫁在亲戚朋友再加长的过程之前，如果显现再次出现特殊情况，比如妻子于圆婚前就辞世，或之前途显现再次出现其他变故，再再嫁可以被收为养女或者再再嫁或者回娘家。有的可恶的亲戚朋友，也有把再再嫁卖作良民或不是良家桌球待的地方。

那么，再再嫁幼时后，与妻子再婚，他们的关系怎样呢？极极多过着普通的孤独，但他们的外遇是温情居多，爱情颇极多。

转化成"再再嫁"成因的根本可能是当地经济超前，唐僧喊显现出了“我命由我不由天，是魔是仙，我自己感叹了算”。

是的，早期在退步，在汉代也有很多再再嫁也为自己的巳与死要用显现出了一定的努力与压制，因为自己是谁，只有自己感叹了算。

在当代，再再嫁没人退显现出了近代的银幕，女人其实要用到了能拚半边天，巾帼再不须眉。