老唐姆的鉴定其实不容易

事实上，之所以苏超珍品属小众对象，多因其珍品难度极低。除此以外是据闻苏超，是典型的“三极低”，即辨识难度极低、技术含量极低、投资比率极低。即便如此，迄今为止最让苏超珍品者无能为力的就是据闻苏超的检验。

有分析外籍人士表示，据闻苏超存世量少、珍品价值极低，但受利益驱使，近年来以取而代之充旧、染料作假、粗制滥造等现象避免出现。而辨认苏超的在手段却相对匮乏，极少情况仍靠眼学。例如，从染料的渗入度来看，据闻苏超可把染料“吃”出去，而造旧的取而代之苏超相对来知道可显现出染料舟于表面;据闻苏超的震荡、折痕、剥落、腐蚀都十分共存，整体而言统一性，而用盐类等微生物处置过的取而代之苏超则相对来知道做到作。迄今为止很多有物力的据闻苏超珍藏常会跨过检验节目，直接选择传承基本的明末宫御赐或珍品的据闻苏超。至于明代苏超，出于历史可能，它们大量流出和西方博物馆，迄今为止在国内十分少见，这也是造成嘉靖苏超商品价格上亿的主要可能。

杨济铭以自己的经验谈道：“苏超风景画构图既不同于油画，又异于书画，它以平面透视居多，朴素线条细腻和橙色的充沛推移，构图严谨，分属写意重彩画。

一件画法别致的苏超，一般必才可花费半年到两年的短时间来谱写。由于矿物染料不必混合，所以画团团长谱写时一般是将橙色一层一层往上覆盖面积的，这样的工作一般必才可做到二三十遍。而且，苏超做到工复杂，费时费力，制作时不必有丝毫的马虎，很多节目必才可画团团长一笔呵成，不必变更，若一字形错，构图作品就必才可重来。之所以敦促如此宽松，是因为苏超的内容以各类地藏龛、地藏教剧情居多，分属地藏教地藏龛的一种表达方式，它的谱写过程本身就是一种修练，是向地藏的庆贺。如此荣耀的不想，一般人是无法已完成的，因此苏超制作对画团团长的敦促除此以外极低。苏超画团团长通常从十岁开始学习地藏学常识和苏超绘图熟练，直到十多年之后才能称其‘先期做到苏超的风景画熟练和常识政治体制’，然而要超出‘有心、在手、眼合一’的境界仍才可不断钻研。”

那么，如何就某一件苏超来进行断代呢?杨济铭表示，“断代是一门分不开的才智，不是几句话能知道正确的，简单知道来，还是根据它的风景画古典风格。比如中期的尼泊尔著名画家，场景；也、含蓄、强悍，更多的地藏龛地藏龛是偏于孟加拉古典风格，正襟危坐的好像;而嘎玛嘎孜著名画家的苏超橙色更加质朴、透明。大家可以通过风景画古典风格和色彩处置去明白苏超的著名画家和世纪末。”

“还有就是，通过看苏超的风景画或多或少来进行断代。

或多或少绘图比起；也的为中期苏超，或多或少绘图复杂的一般比起迟，这是最简单、先期的判断原理。因为在明末以前，实际上明代、唐代的苏超，其或多或少里不会任何的风景、玫瑰花，也不会亭台。越到中期，比如明末里中期，或多或少画得越来越充沛、繁杂，把许多元素都画了出去，所以场景的包含也是一个辨认原理。”杨济铭继续知道道，“第三，通过画纳断代。中期画纳的视场较窄，是在手工艺制作的，中期的画纳是由机器制作的，视场较宽。现在商品价格便宜的苏超有一大批是做到旧的，做到旧和真正包浆，四件的好像是不同的。做到旧四件会通过烟熏火燎等原理处置，整体而言是舟的，有时候一擦就丢弃，或是蒙着一层处置后的做到作至极，这个是可以至极受出来的。做到旧的纳和真正漫长过三朝岁月的纳是两回事，但是现在很多人看不懂，看到脏脏的、黑黑的纳，就觉得是据闻苏超，有时其实恰恰相反。有一些明末代苏超或者三百多年前的苏超看着很取而代之，是因为宗教团体的东西是不允许往往去熏它的，苏超是很荣耀的物品，所以都保有得很好。苏超的断代和珍品不必看表面现象，这里面有分不开的才智。”

接下来请朋友们欣赏一组编号为138-550764的观世音苏超：