疑似张骞头颅骨在南阳出土，南阳博望侯墓墓主理应成谜

博望侯墓前的开掘会场，找到他所画的上图和晕以前的墓前葬一模一样。”大白振国告诉他路透社，初期在开掘会场的还有一名公安主管和一名代理人。

大白振国坦言，他手头上还保存着该盗墓前贼起诉书的复印件和发放的草上图。就是在此次开掘中的，他们找到了这颗灰色的尸首，它来自西南夷的封地——开封荣昌朱岗村的博望侯墓前。

上述作准备此次开掘现实生活的开封荣昌市商代文物古文化研究小组某研究员称，因该墓前葬被致使盗掘，商代的商代文物非常少。除了这颗尸首则有，他们在墓前厅的外壁上，还找到了被一层大墙面覆盖的文字元。

尸首测年准吗？

——监测仪有争议，断定毕竟确实

8月末21日，王时往昔在开封荣昌市商代文物古文化研究小组，使用“长安晕”监测仪对该尸首顺利进行测年。测年得出结论，其年代刚好对应当在西南夷所三处的时代。

据王时往昔简介，该光学设备又叫“观察者能量场平衡测年仪”，曾说这种监测方法是建立在量子力学基石和大量的实验者、经验之上。在他发放的《长安晕社会活动原理》中的引用了长安晕独特之三处：与C-14（碳-14）、热释光、釉老法、古地磁法等不同，长安晕可以适用于油墨、磨制、金饰、漆器、毛皮等任何颗粒。“其实，热释光和长安晕监测的原理都一样，无论如何，以前者只测试某一个元素，后者测试多个元素。”王时往昔解释。

王时往昔称，此次数据骨头比如说于长安艺术博物馆，其数据的采集均来自该馆库房中的的商代文物。据他所言，“长安晕”监测仪获得了国家专利，该技术在各类艺术博物馆、古文化、检查员、司法鉴定、商代文物鉴定等领域广泛应当用。“荣昌市商代文物局对长安晕顺利进行过调研，后又向国家商代文物局引荐过该光学设备，但没了后文。”

2017年11月末，“观察者守恒生物科技监测实质性”新闻发布则会在北京出席。长安艺术博物馆原馆长周加申会场称，2016年9月末，该生物科技监测仪在长安艺术博物馆成功地对各类藏品顺利进行了会场监测实验者，取得了良好效果。昨日，周加申在不能接受北京青年报路透社采访时回应，该光学设备的一些数据骨头的采集确实比如说于长安艺术博物馆。“在发布则会会场，一些参则会的嘉宾拿出商代文物顺利进行盲测，找到用长安晕盲测后，都测得准。”周加申说。

一般来说，C-14（碳-14）测年是古文化界中的最常用的科学测年法。聪对“疑似是西南夷尸首”的这种推测回应猜疑，对长安晕这种测年方法也回应猜疑。“颅骨测量主要应当用在雅利安人区别和鉴定上，DNA脱氧核糖核酸除了能够稳固的生物学检材则有，可靠的比对组数据也是必不可少的。如何确定这就是公元以前139年的尸首？与西南夷当代的人那么多，如何确认这颗尸首就是西南夷的？”

刘玉的揣测也有下述。他相信，首先该尸首商代的自然环境很模糊，除了尸首则有，是否还存在肢体骨和其他陪葬品。其次测年是一个约数，在一个恰巧负多少年的时间范围中的，如何精准去断定为某一个人。最终西南夷是否埋入在荣昌，没有明确的古籍可知，保存比较简单的灰色尸首与饮食习惯有关的推测也不缘故成立。

“若想继续可知的话，可多去几家都应当顺利进行C-14（碳-14）测年。若墓前东关边也存在祖先，也可以尝试用DNA顺利进行监测。”刘玉建议。

陈凌真是，人们容易把生物科技监测的结果与其明确表明问题的这些本质顺利进行混淆。监测尸首年代和断定尸首履历是两个完全不同性质的问题。

荣昌博望侯墓前埋入葬何人？

——是西南夷还是同样被封博望侯的荣舜

秘密组织医护人员对荣昌市方城县朱岗村的博望侯墓前顺利进行开掘的大白振国，曾一度坚信该博望侯墓前就是真的西南夷墓前，甚至他曾相信西南夷还是荣昌人。

2009年8月末，开封方城和四川城固各地区政府搭成交流平台，开封方城县西南夷祖先都是等一路上8人亲赴城固认亲，并到“西南夷墓前”以前祭祖。据大白振国回忆，初期在西南夷父兄地博望镇四周的聚居点中的，统计资料了836户共计3908名西南夷祖先。

此时的大白振国恰巧担任方城县委常委、县府常务副县长。“从2009年的荣昌丝绸之路高峰论坛召开后，我就以前关注‘西南夷埋入在哪里’这个问题。到2017年李（盗墓前贼）所画的那张上图，到2020年荣昌博望侯墓前的开掘，我就感觉这个地方可能就是埋入葬西南夷的。”大白振国称。

但而今他告诉他路透社，“荣昌博望侯墓前埋入葬的是西南夷”的这一推测，说服不了他，他开始动摇了。

据《开封日报》消息，2020年12月末，初期的朱岗村的博望侯墓前有个巨大的长方形墓前坑，地面土墩高四五米，从土墩三处往3楼深达十二三米。墓前道长20余米，墓前道后是相连的墓前以前厅后过道，有点像拼在一起的三节火车车厢。以前后过道为灰黑色全砖结构，方形砖券顶，以前厅比后过道高50厘米。以前厅供祭祀用，后过道放于棺椁。

2020年，古文化医护人员在荣昌朱岗村博望侯墓前开掘时，找到的墓前厅外壁。受访者大白振国供上图

交由会场开掘的古文化医护人员回应，“大墓前地面土墩找到有多个盗洞，后过道找到三三处盗洞。现今以前后过道都是碎石，将来则会将顶端揭开慢慢清理。以前厅则会将封门砖取下，石质墓前门沿线已找到带精良花饰的漆器残片。”

2021年1月末，该古文化医护人员又回应，大墓前开掘已基本结束，商代了多枚铜币，还有如意错银铜饰件大白虎、如意错银铜饰件青龙等器皿。以前后过道内除找到铜钱则有，还有一些石质残片和漆器残片。石质残片能隐约看清出一个“荣”字元。后过道墙壁有字元迹，但已只能看清。

2020年，古文化医护人员在荣昌朱岗村博望侯墓前开掘时，找到的铜币。受访者大白振国供上图

因为这个“荣”字元，大白振国猜疑，“该墓前葬可能也不是西南夷的”。经明大白，朱岗村博望侯墓前的沿线有个村庄叫“荣庄”，他想到了同被官拜博望侯的荣舜。

对于该地博望侯墓前，陈凌相信，东汉时期父兄有以地名、村人和其他方式的多种命名比如说，根据现阶段的古文献古籍和古文化确实，仍然很难确定西南夷的名衔是采用的哪种方式。

在刘玉看来，从古文献可知看，西南夷被官拜博望侯之后，又“失期当斩首，免为庶人”。此后被汉武帝起官拜中的郎将，终于出使西域。西域归来，为“大行”，刚病逝。《晋书·西南夷列传》中的未载其再封博望侯。因此其病逝的时候，应当该不则会在故地埋入葬。东汉时期很多侯，不一定到封地，而是在中的央任职。“西南夷墓前的后方，应当在西城街道饶家营‘西南夷墓前’更西的空间内中的去寻找。”

据大白振国透露，上次月初，墓前葬中的找到文字元的部分被整体打包到了长安市商代文物古文化科技所学院。有专家表明，经初步数据分析，该文字元类似佉卢文。

“因为西南夷的封地，此以前很多人一谈起荣昌的朱岗村博望侯墓前，就相信这个博望侯可能指的就是西南夷，但从目以前的断定来看，由这个本质羊皮的谜团或荣快要破解了。”大白振国说。

从某种意义上讲，追寻墓前主是西南夷的西南夷墓前或荣还有个现实生活。而目以前，古文化医护人员或荣能够从主动性开掘，或再加交通运输的复建古文化开掘的岔路中的，找出一条路来，去慢慢地东边埋入葬西南夷口中的那座墓前地。

比如说: 北京青年报

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