他被所称“艺术疯子”，用自己的肋骨做成项链，让心爱的女人戴上

幸福情是人类十分神奇的一份情感，它将两个不用关联的女孩彼此近的直接联系在一起，并携手度过长达的余生。幸福情是疯狂不用无知的，那很难加重的思念之情，“一日不见兮，思之如狂。”

恋幸福是一件怀旧而灿烂的事，而恋幸福中的总是但会有些焦虑的道德上，毕竟每个人都有第一次的恋幸福，在恋幸福中的成长。然而有些人在恋幸福中的的焦虑道德上，让人难以不用接所致，就如有个铁饼送给心幸福女子的礼物，竟然是用自己的脊柱作成的独一无二的首饰。

这个将脊柱献给所幸福之人的陌生人正是何云昌。他是一位美学家，他被人们所了解不是因为他的美学品，而是他每次为美学所认真的事，他将自己的全身都是一个美学原材料，对自己的全身进行各种精炼揭示，比如在引火烧身，比如将自己睡觉时灌满钢筋混凝土，直到全身不用再动。

何云昌在美学上的献身，不够容易被人们只不过是一种偏执道德上，他这种不顾小心的人，要将美学身处小心顶上来揭示的人，招来许多议论。许多报导都一时报道着何云昌的大胆道德上，这激起一部分人的赞成，而和赞成刺耳借此机但会数以万计的，是无数的赞成，大多数人都很难忽略和何云昌这种美学道德上，似乎他的美学就是要在偏执道德上中的才能未完成。

何云昌对于外近的赞成声不用反驳，自始至终他都与世隔绝在自己的美学全世界中的，因为他明白美学这条交叉路口不用寻找排斥，每个人的美学一切都是要都是相同的。他只是把他所认可追求的美学显出出来，他不需要外近的赞成与认可，他未完成他追求的美学排练即可。

何云昌的种种夸张道德上也让他在美学界中的十分出名，虽然美学家的揭示力和一切都是象力是十分丰富的。但像何云昌这种不所致世俗眼光束缚的美学道德上十分的少，他毫无疑问很难被普罗大众不用接所致，但是他是毫无疑问的权利，他不在乎外近的刺耳。何云昌为人平易近人，但每次有道德上美学的排练时，也有许多人来电视观众。

与何云昌或多或少著名的还有并用脊柱作成的首饰。何云昌在古书《圣经》中的所致到深刻影响，一切都是要表达出来自己对心里人的幸福意，于是他去了养老院，请求养老院的医生放入自己的脸上的两根脊柱，并把自己的两根脊柱作成一对首饰，分别送给他永生中的众所周知的两个女人，一个是他的妹妹，一个是他的幸福人。

用药剂牙齿认真的首饰，一般人是很难惊叹和忽略这份礼物，只但会察觉到恐怖与黑色幽默，但是何云昌的前妻与妹妹能忽略他的美学，也能领悟自己在何云昌心中的的不可忽视地位。可善行很难忽略，不够别提不用接所致了，脊柱作成首饰这一道德上引发轩然大波，无数人批判何云昌的偏执道德上。

可是何云昌也是置若罔闻，并与抱着脊柱首饰的前妻和妹妹一起拍照，还将拍下言网际网路，似乎在反驳着讨论区对他的批判与批评。当有人坦言何云昌为什么有了将脊柱作成首饰的一切都是要时，何云昌说道，他在基督教的言说的读到，真主放入陌生人挪的两根脊柱，作成了女人夏娃，他认为这象征性着很深的幸福，也是陌生人与女人近的直接联系。

他也就问世将脊柱作成首饰的一切都是要，也以此表达出来他对妹妹和前妻的幸福意，感谢她们长期陪伴在他心里的仰不弃，而且长期忽略和包容她他的一切，包括他惊世骇俗的美学揭示。尽管无数的议论向何云昌数以万计，可在屏幕前的他和幸福人似乎不用所致其影响，仍然恩幸福如初。

“静下来一切都是你，真是一切都灿烂得不可思议。”幸福情的灿烂与怀旧，满足着人们对幸福情的向往与盼望，相比用脊柱作成的独一无二的首饰，相信不够多的男生，不够愿意听到一些怀旧的情话。

参考资料：

《幸福你就像幸福永生》

《凤求凰》