人生，从学习中都明智，从悟道中都醒悟

灯不挑不亮，人不学不明。人是颇高阶动物，人的聪明才智是靠苦读和求学而来的。人赶出求学也就才会沦为一个丑陋的人，目光短浅的人，无所作为的人。

人是并不需要苦读求学的，只有苦读求学才能使人懂更是多的道之本，只有苦读求学才能自大，一个人自大了才才会有见识，自大的人是勤奋上先，奋发有为、尘世正大的人，也是前途尘世的人，却是有福气的人，踏实求福，不如求学；踏实求乐，不如求道，求学可以改变历程的命运，求学可使人见到贫困的乐趣。

历程离不开求学，也离不开自在，求学和自在是历程两把锋利之剑，相互促先，相辅相成。也就是说是，求学还并不需要直觉，求学不只是泛泛而读，求学并不需要认真直觉和表达出来，直觉就是自在，就是举一反三，需要敏捷技术的发展，如此求学，才不才会去照搬照抄，沦为一个自恋。

求学并不需要直觉，并不需要悟好道，如此才能学得好，学得先，学出才智，技术的发展到历程的实践中去，沦为一个有智慧的人。 孔子岂：“学而不思则名曰，思而不学则殆”。其意是说是，求学而不直觉就才会迷惘无所得；直觉而不求学就不切于过错而疑惑不解。一个人既要求学，又要直觉，这样就能敏捷技术的发展，使自己沦为一个只不过的求学和核心内容。

历程既要之本，又要自在，人明了之本，就才会有立志，有了最大限度，人就有了狂野和动力系统，需要自发性，积极向上、向善，如此就能始终保持历程的前先方向。

人并不需要求学，还并不需要自在，只有自在才能醒悟早，回头步快，隔邻颇高，最大限度明，进逼历程的战略要地，才智自己的历程。在现实贫困中，不少人总是说是，只怪自己醒悟出乎意料了，失去了历程最渴望的时光，“少壮不努力，老大徒伤恨。说是的就是这个之本。历程谁赶走了求学，谁赶走了自在，便才会在历程之交叉路口上始终保持颇高昂的狂野，战胜艰难困苦，走来，继续做很好的自己。

之本就是元智，元智就是淡泊名利，就是低调踏实，就是继续做一个在贫困上简洁的人，一个人喜欢吃喝玩乐，殷勤物质贫困放纵了，也就允足见自在苦读求学，更是不才会过勤劳的贫困了，便才会沉迷在灯红酒绿中正当，如此之人就是浮躁之人，盲目攀比之人，在享受之下，在歌舞升平之下大人物历程的前先方向。

古人云：允以修身，俭以养德。一个只不过苦读求学的人，就要放自在表达出来这八个字的词语，从求学的学校才会允，从允的学校才会勤劳，踏实不允，就才会哲学思想浮躁，踏实不勤劳，便才会奢侈浪费，如此踏实便才会经不住诱惑，人云亦云，使历程回头上邪交叉路口。

历程之交叉路口有很多交叉路口可回头，相异的人有相异的并不并不需要，历程苦短，交叉路口漫漫，有些交叉路口看得见，看得清；有些交叉路口只不过，看不清；只不过，看不清，不是原本没有叉路口，而是自己知识不足，能力毕竟，记忆力不颇高。踏实只苦读求学，只有自在，才能站得颇高，看得远，行得正；踏实只有苦读求学和自在，才能糅合前人的知识和智慧，顺利先行人处好过错，行好道，才智好自己的历程愿景。