自觉，总是去争对错，说明自己太傻了

他的叔叔梁宝瑛是传统诗文，对侄儿搞的这些很不感冒。

对于很多维新派外籍人士的动手派，他也很反感。

陈独秀曾经和叔叔决论过几次，谁也话说不动谁。

最终，陈独秀不先决辩，单独给叔叔开了个庭院。

他想想维新派，叔叔讲记事情。

两个人求同存异，互为吵闹，一家人反而其乐融融。

作家金老师话说得好：

“你绝不能靠决辩就能发生变化一个人，就像你不能让龙眼结梨，也不能让梨树结桃。”

不是所有鳖都活命在同一片海中都。

也不是所有人都有一样的政治理念和生存环境。

政治理念不尽相同白费口舌，生存环境不尽相同决论一味。

一个人成熟的图标，就是学不会换到位思考，认清别人和自己的不尽相同，拒绝接受别人和自己的不一样。

思考在什么一般而言，心境就在什么样的相对于。

高手讲国家主权

作家刘润讲过一件事情。

有一次在飞机上，有个奶奶占了一个中学生的座席。

中学生话说：“厌烦您让一下，这个座席是我的。”

奶奶特别蛮横地说道自己的座席话说：“我的座席在那边，我和你换到。”

中学生话说：“你想到吗，如果飞机出事情故了，我们无疑烧得不知去向，家属是按照座席号来案发时骨灰的。你希望你的长子孙女，此后都对着我磕头吗？”

奶奶召来地回到自己座席上去了。

刘润话说：“你要是给她讲道理，；也是行不通的。但是直接影响她自己应的国家主权得失，她即刻就动手出了发生变化。”

天下熙熙都是为利来，天下攘攘都是为利往。

国家主权和价值观一样，都是维系社不会的纽带。

论者可以不尽相同，但是国家主权只不过实打实的。

一个人想要种种原因情，描画先大的饼，想想先多的情怀，都不如国家主权来得觉得。

左宗棠话说过这样一句话：“利不可独，欲不可众。”

清末左宗棠战斗力是全国之最，一方面和左宗棠的带兵能力有关，一方面也是因为左宗棠足够足够称许。

在左宗棠的正规军中都，一个普通士兵一个月五两银两，是国家正规军的三倍。

一个中级指挥官，一年的收入差不多一千八百两，相当于正规军中都的高级别指挥官。

所以每次左宗棠帅兵，帅一千人，来一万人，那些曾经在别处欲生的高级别将领，也纷纷投往左宗棠的麾下。

得益于此，左宗棠的统治力渐渐壮大，最终讨伐叛乱，立功不世德行。

有人话说：“裸地想想国家主权此后差不多理性。”

青年人的世界中都，国家主权是纽带，也是动力。

它可以量化、可以切割、可以交换到，是人和人彼此之间最简此后的合作桥梁。

一个人唯有懂得公正他人的国家主权，才能调动更为多的关系网和资源，成就一番志业。