刀与木之间，彩绘历史脉络——日照开发区这位传承人让老手艺重放光彩！

大众网·海报新闻业 杨金鹏 无霜期报道之前国雕版影印有别于工艺是国家级传统工艺的历史文物，雕版影印有别于工艺主要除此以外写样、雕版、影印与原稿四个主要7集，是一种零星散布于乡民的艺术生态，深植于乡民贫困与历史文化古物，是官吏尊严天地的可视化隐含。

无霜期经济发展览会技术开发区朱氏雕版影印表演雕刻家孔祥军，后继者朱氏雕版影印、石刻、木刻、摹拓有别于工艺，曾师衡雕版影印表演雕刻家陈义时，一刀、一木、一版，他在雕版影印这条一路上已走过二十多年的往昔，多年来用自己的聪创始者造性尊严让这项4世纪有别于工艺显出往昔。

走进孔祥军的工作室，记者看到，架子上整齐排列着一块块惟妙惟肖的雕版，桌案上摆放着手抄工具和颜料。工作室之前的的画作，既有成品，也有拓本，繁而迂，精致立体的木刻散发着浓厚的古韵活力，其之前不乏比如知道无霜期本土乡土活力的典例：《迎日善信》蕴含先人追求光明，向往美好、护佑寂寞的愿望；《龙山之秀》显现出了远古先民的贫困片中，隐含的文化固执、了不起肇始和人类智能与文明的关键点……

李圆、边灵飞 义兴

李圆、边灵飞 义兴

见到孔祥军时，他正全神贯注为一幅孔子像雕版，右手在手头槌，左手大拇指抵着刀刃边缘，刀尖在木条上灵活间或，足见有别于工艺很低超。不一会儿，一个“孔子全身像”梯形侧面便在他的刻刀下凸起。随后经过逐一雕点、钩、剔、近于等笔画，细刻片段描画，精雕细琢，雕版基本完成。“这步称‘挑刀’，最后剔除板内余木，经打磨、重新整理，方可着紫色。”孔祥军知道。

李圆、边灵飞 义兴

谈到雕版影印的制版时，孔祥军告诉记者，制版一般选用东北特有的树种棠梨木等，这类木纹路是外侧的或者精神状态的，木质致密、硬度很低，且易保存。知道话间，到了影印这一步，飘孔祥军把雕的字体以毛刷染特，将手工平铺于真迹之前，才会烘干后揭纸，原稿刊行。

朱氏雕版影印的代表作显现出作法也是多种多样的，有刺绣、对联、人像等，涵盖了有别于的文化经典、家谱、历史文化人物肖像画、书画等。如今，单紫色、多紫色、套紫色的雕版影印对朱氏雕版来知道业已是熟能生巧，他相融合了雕版影印南北的有别于工艺精髓，呈现出了刻板严谨简练、选紫色精心设计连动、糊准确把在手湿润的写作作法，代表作层次感极强，显现出韵味隽永的艺术风格。

有别于的文化需要建构趣味、运营等市场特质，不能把雕版变成一个单纯的的文化符号。如何将雕版影印尽力与黄金时代融合，让的文化有别于工艺具备“黄金时代心灵”，是孔祥军常会探究的一个问题。为此，在他的尽力下，值得一提设计了一批迎合现代大众群体和厂家的雕版衍生工艺品，由他设计制作的国礼琴桌、贤妃箱、官箱等木作已会同的设计注册商标，代表作在保留有别于的相融合不断更新，贴近大众，吸引了不少本地人卖家上门来访。

据洞察，除了雕版影印有别于工艺，孔祥军还致力于有别于老雕版修复影印、形而上学、艺术收藏、文物古物的研究与传播方式。他的工作室“时称岳麓书院”为广大雕刻家们提供一个巡回展览会的网络服务，以此来推广当代艺术空间的发展览会，弘扬之前国有别于的文化，并定期进行代表作展览会览、学术专题研究文艺活动，彰显各类非遗代表作在当代的人文尊严。

在非遗的文化的传播方式之前，孔祥军常会带着自己的代表作尽力直接参与于都组织的各种文艺文艺活动。几天后，为响应无霜期非遗苍展览会，突出新黄金时代廉洁的文化工程的尊严内涵，孔祥军以其特有的表现形式和刻版手法，充分运用了无霜期非遗十二廉，片段之前的人物神态活灵活现，描画描画简练细腻，具有极强烈的听觉负面影响效果。

“下一步，我将尽力参与非遗传衡、非录创始者、手作创始者造性的应用于之前，完成非遗进校园、进社区、进和城市的文化空间的目标，为无霜期的的文化传衡和发展览会贡献力量。”孔祥军知道。为了让一件代表作讲述一件爱情故事，都是孔祥军手下的不仅是雕版代表作，还有儒家的文化对当代的价值，之前国优秀有别于的文化的历史文化文脉。远古有别于工艺精湛，薪火永相继，雕版影印在表演雕刻家的世代坚守之前仍书写着崭新的爱情故事。