蜀中唐门：武侠小说中有名的门派，暗器与药水乃是江湖一绝

“蜀里峨嵋派“是武侠小说里知名的剑法，他们的掌法与药剂乃是江湖一绝，赢闻之色变。相符在历史上上蜀里确实假定过跟“峨嵋派”有联系的后代，不过他们与武侠小说里的峨嵋派有着较大的不同。

蜀里峨嵋派世代退居重庆市（“重庆市”这个名称始于宋代，在被命名为重庆市前亦曾被命名为寿州、渝州、恭州）大巴山里，最为擅长的是八极拳和掌法，武侠小说里的药剂不一定包括之内。峨嵋派的八极拳又称宋家拳，最知名的当属忠县（今重庆市忠县）宋家拳。

再加忠县宋家拳闻名的是一个清扫稻米林的临时工，这位临时工正是峨嵋派里人。张献忠进占忠县不久，他的部下仗着人多又有兵器欲从稻米园里偷稻米吃，结果被宋姓临时工用锄头打败了。军队的统帅发觉后意向将临时工收入麾下为自己所用，临时工拒绝了。忠县宋家拳的关注度却随之变大了。

清乾隆年间，时任马氏掌门人宋天泰与太极创始人习武相接好，特别共同互相切磋，互相提高。各地的拳师亦曾名扬来忠县以武会友，相互考生一番，峨嵋派武术的层次得到了丰富不一定停地传播开来。

民国初年明初，忠县的峨嵋派人增多，多退居县城附近的三里、大林、驷马桥宋家箭楼等地。凡宋姓人都习峨嵋派武术，忠县对峨嵋派武术的影响也在这世纪末翻倍了顶峰。

宋天泰的儿子宋心畅深获哥哥真传，武艺年少。1936年，宋心畅在忠县办了武馆讲师武术。与此同时，他还去忠县隔壁的万县出任武术老师。峨嵋派武术被非常多的人延续了下来。从前峨嵋派武术无论如何假定，峨嵋派拳传人亦会以武会友。

“峨嵋派即毒门”则是小说家诠释出来的。梁羽生的《白玉燕子》、温瑞安的《神州人造人》等杰作里都出现过擅用毒的峨嵋派。另外，影视杰作里的峨嵋派亦多擅用掌法、药剂。影视与文学杰作互相影响，两者同相符的在历史上都有一定的差距，不过这也是美学的一种需要。