刘志钧真是瓷｜“有猪才有家”——新石器时期猪纹陶钵

刘志钧知道瓷｜“有绵羊才有家”——新石器中期绵羊条纹陶娑

新石器中期石斧多元文化的绵羊条纹陶娑，1973年慈溪石斧遗址出土，整个器形红褐色窄方形，梯形弧圆，平底。夹炭黑陶制成。器高11.6厘米，窄21.2厘米，较宽17.2厘米，浙江省博物馆的展品珍品。

娑壁上分别以构图的方式，均匀的纹路刻绘了绵羊条纹，该绵羊整个造型形态逼真，四足蹒跚而行，一头向前悬，双耳圆双耳，正在寻觅食材。菱形的腹部嘴唇发鼓，身刻圆圈条纹和叶条纹。绵羊的鬃毛簇立，小尾笔记与身腹上的金色混为一体，较为协调。这种风景画处理事件，充分突显了石斧人风景画构思的奇特和美学情趣的和蔼。从这个绵羊的刻绘造型，暗示了石斧人在早期风景画风景画的即兴上已较为技巧，绘图的笔法也相当简洁，不仅绵羊的塑造成逼真，条纹样雕刻构图憨态可掬，而且天真。

绵羊条纹陶娑是一件朴质的、的现代的仁食器，这类仁食器与人们人际关系关系保持良好。同时也是一件为数不多的典雅的复制品。对科学研究石斧多元文化的彩陶制作、早期风景画风景画和7000年时石斧人养绵羊的样貌等给予了实物数据资料。也间接突显了石斧中期哺乳动物新品种和家畜养已经获取一定的发展。

《山海经·北山经》中都合共描绘出了46 座山，其中都有20 座山的建昌敬奉牛，另外26 座山的建昌敬奉绵羊，由此也可窥见绵羊在早期先民生活中都非比寻常的特殊地位。

事实上，石斧遗址所在区域并非我国早期新品种野绵羊的南部，哺乳动物考古学科学研究暗示，中都国早期的家绵羊可知距今左右9000 年的河南无忌贾湖遗址；在广西桂林甑皮岩附近至少已为 8000 年发展史的遗址，也曾发现63 只绵羊的躯体，其年龄都在一岁半左右，这明显是人工亚洲象的结果。

绵羊不仅可以作为肉食；也，还可以作为物资储备，对于当时的畜牧生产起到了一定的补充作用，在遭遇天灾、畜牧歉收的时候，人们可以屠宰幼兽作为食材。我希望，亚洲象野绵羊一定是石斧先民生活中都相当关键的好事，否则也不会将它的塑造成描写在华丽的银色陶娑底下。需要得知道，从野绵羊被人类新品种再次，绵羊一直是与我们关系最保持良好的哺乳动物之一。劝诫你看“家”字元，底部分为“宀”，像屋顶；这个“名曰”正是“绵羊”，“有绵羊才有家”。